文化思想的特征及发展1

商朝的甲骨卜辞中已反映出明显的祖先崇拜思想。

对“帝”的崇拜——“宾于帝”——祖先崇拜

天命靡常“观念”

周人崇拜天，本质没变。

产生“天命靡常”观念

商朝的甲骨卜辞中已反映出明显的祖先崇拜思想

对“帝”的崇拜——“宾于帝”——祖先崇拜

不孝有三：不能赡养父母；陷亲于不义；无后为大

《尚书.康诰》记载：

周武王在封康叔于卫国时说：“汝小子封，惟命不于常，汝念载！”

还说：“天畏棐fěi（辅佐）忱（诚信的人），民情大可见。”

“以德配天”和“敬天保民”。

《国语.周语》记载周厉王暴虐骄奢，国人极为不满。召公警告厉王，厉王则让卫巫监谤。百姓们则“道路以目”。召公再次强调说：“防民之口，甚于防川”！

文物例证

“遂公盨”上，铸有98字的铭文，这是一篇专门阐述“德治”的论文。它以大禹治水、施德天下为例，讲述了“为政以德”和“以德行事”的必要。铭文中六次提到“德”字，这是目前所发现的关于“德治”的最早文献记录。

第二节 春秋时期的民本思想