中国文化思想的特征及发展
1. 商朝最早出现了文字,
卜辞,占卜 3000多年前就有帝了,对于帝的崇拜---”宾于帝“-祖先崇拜
天命靡常”观念“,周人崇拜天,本质没变
尚书·康诰 记载
周武王在封康叔于卫国时说:”汝小子封,惟命不于常,汝念哉!“还说,”天畏“
以德配天,敬天保民。
国语·周语 记载周厉王暴虐骄奢,国人极为不满
大禹治水、施德天下为例,讲述了”为政以德“和”以德行事“的必要。铭文中六次提到”德“。
2. 春秋时期的民本思想
夏-商-西周-东周春秋
战国
中国文化思想的特征及发展
1. 商朝最早出现了文字,
卜辞,占卜 3000多年前就有帝了,对于帝的崇拜---”宾于帝“-祖先崇拜
天命靡常”观念“,周人崇拜天,本质没变
尚书·康诰 记载
周武王在封康叔于卫国时说:”汝小子封,惟命不于常,汝念哉!“还说,”天畏“
以德配天,敬天保民。
国语·周语 记载周厉王暴虐骄奢,国人极为不满
大禹治水、施德天下为例,讲述了”为政以德“和”以德行事“的必要。铭文中六次提到”德“。
2. 春秋时期的民本思想
夏-商-西周-东周春秋
战国
中国文化思想的特征以及发展
第一节 商周时期的祖先崇拜和道德取向
商:祖先崇拜
卜辞
周人“天命靡常”
茔地
天畏棐忱,民情大可见
以德配天
诰-帝王任命或封赠的文书
铭文;“德治”
第二节 春秋时期 民本思想
东周(公元前770-春秋(公元前770-公元前475)、战国(公元前475-公元前221)
1、商朝的祖先崇拜和道德取向
甲骨文:刀刻写在龟甲或兽骨上文字,做占卜用,文字是卜辞
“宾于帝”的意思是陪伴祖先,祖先崇拜心理,宾是陪伴,帝是祖先
2、祖先崇拜的观念:
商朝用”帝“表达对上帝神灵的崇拜
周朝用天代替对帝的表达,天即神灵的意思
天命靡常表示天命不是一成不变的
不孝有三:不孝父母,陷亲于不义,无后为大
3、天畏棐忱意思是天用自己的威信辅佐(畏即威,棐即辅佐,忱即道德)
4、周朝时,国指首都或封地
国人是指自由人,不是奴隶
5、2002年周朝的文物遂公盨被买回国,98字铭文提到德治
6、春秋时期的民本思想
夏+商+西周+东周(前770-475年(春秋公元前770-475年+战国公元前475-前221年夏商西周春秋时期是奴隶㓡,战国到清是封建社会)
商朝时期(3000年前):甲骨文,用于“占卜”。
甲骨卜辞?
宾(陪伴)于帝
周朝人:
崇拜天
强调“天命靡常”
孟子:
不孝有三,无后为大。一是不能很好的孝敬父母;二是陷亲于不义;三是无后为大。
祖先崇拜:
《红楼梦》13回,贾蓉-秦可卿
茔地(坟地)