民众在政治变革中显示巨大的力量，促使政治家、思想家们大大加深了对民众的认识。

”民为邦本，本固邦宁“。”天视自我民视，天听自我民听“”夫民，神之主也，是以圣王先成民而后致力于神。“”祭祀以为人也。民，神之主也。用人，其谁飨之！“”民和而后神降之福。“

气：精神

理：

战国时期的儒学家孟子对民本思想做了很好的总结”民为贵，社稷次之，君为轻。“

2022.8.13

民溃

先秦诸子学术思想

1、民惟邦本，本固邦宁

西汉前，国是指国都或封地，而一个整体的政权称为邦；西汉时因刘邦名字中有邦，为避讳，才将一个整体的政权称为国

2、皇天无亲，惟德是辅

皇指大

民这所欲，天必从之 

国之将兴，听于发；将亡，听于神

3、社稷

社指祭祀，稷是农业神

民本思想

民溃：老百姓不服从统治

“天视自我民视，天听自我民听”，上天看到的来自于人民看到的；上天听到的来自于人民听到的。