三、墨家
1. 墨家的产生
”农与工肆之人。“
三、墨家
1. 墨家的产生
”农与工肆之人。“
2022.8.13
兼爱和非攻
兼相爱,交相利
尚贤主张
法家学说的主要内容:法、术(权术、政治手腕)、势(形势);
申不害 (韩国)
三 墨家
1、墨家的产生
墨翟 鲁国人 春秋后期
“农与工肆之人”
2、兼爱和非公
“兼相爱,交相利”
3、尚贤主张
“官无常贵,民无终贱”
4、宣扬存在鬼神
《天志》《明鬼》
5、重视科学技术并取得巨大成就
力学、光学、机械制造、数学、逻辑学
墨家十分重视成产劳动,积极鼓励人们从事生产
四 法家
集大成者 韩非子
2、法家的主要内容
法、术、势
3、法家的理论基础
历史进化论、人性趋利避害论
6、墨家(墨翟)
6. 1服务于:农与工肆之人(农人工商人士)
6.2思想核心:兼爱和非攻(兼相爱,交相利)
6.3尚贤主张:不党父兄,不偏富贵,不嬖颜色。贤者举而上之,富而贵之
6.4宣扬存在鬼神:《天志》《明鬼》
6.5重视科学技术且成就巨大:
力学、光学、机械制造、数学、逻辑学
6.6重视生产劳动
6.7墨学的新价值:欧洲发现墨家反对战争
7、法家(无创始人,是当时的社会改革家在改革中逐渐形成的)
7.1法家思想发展历程:春秋时期的管仲、子产,战国时期魏国的李悝、赵国的慎到、韩国的申不害;韩非子是集社会改革经验的集大成者,思想包括法(法律)术(权术)势(形势)
7.2法家思想的集大成者:韩非子
A,“法者,编著之图籍,设之于官府,而布于百姓者也”
B,“明法者强,慢法者弱"
C,"家有常法,虽饥不饿;国有常法,虽危不亡。"
D,”行(执行表现)义示则主威分,慈仁听则法制毁“,指要使法令生效,就须法令统一,法不阿贵、严刑苛法。(法律)
E,“君臣一日百战”(因此要君主要懂权术)
F,用商鞅变法失败,解释”势“的重要性(商鞅徒法无术,因而被车裂)
7.3法家的理论基础:历史进化论;人性趋利避害论。
8、阴阳五行及五德终始观
8.1阴阳五行的产生: