简单清楚

难易适度

活泼有趣

多问开放性的问题

课堂活动

1.朋友圈

2.角色扮演

问候与交流

家庭生活

学校生活

问路，购物

饭馆用餐，酒店服务

社会/国际问题讨论

3.节日思维导图

语言学习者

语言学学习者

教说重于教知

我们是语言讲解课，不是文学讲解课

虚词：不能单独充当句子成分，主要起一定语法作用的词语。
介词：用在名词、代词或词组之前共同组成介词结构作动词、形容词的修饰限制成分
介宾
介词的分类：表示时间、处所方向、对象关联、比较排除（除了法词，我还会英语）

在吗
不在
在听课（在是副词）

连词：起各种连接作用
连词：
单音节，或（名词，动作），并（动词，有先后顺序）、而（形容词）
双音节（关联词，多用于复句）
介词与连词的区别
介词之前可以出现状语（把字句），连词不可以；
连词前后表示并列关系，但连词不是；
助词：
语法特点：帮助其他词语明确结构关系或动作发生时间。
表示附件加关系和动态
（1）结构助词（的、地、得）；
（2）动态助词；（了、着、过、来着）
来着（用在末尾，表示动词发生的时间）
昨天，我干什么来着？
语气词：用在句尾表示某种语气的词语
语法特点：句中停顿或句末尾
（1）陈述（回家了）
（2）疑问
（3）祈使（走了）
（4）感叹
吃了（了，同时是动态、语气助词）
叹词：表示感叹、呼唤或应答的词语
语法特点：常作独立成分或独词句（唉）
分类：
（1）单音节：啊
（2）双音节：

 

量词：
表示计算单位的一类词语
语法功能：作定、状、补等，也可以单独作定语
名量词：
专用名量词
借用名量词
动量词
专用动量词
借用动量词
把-名词（把手、车把）
动词（把控）
介词（把杯子放桌子上）
量词（一把刀）
代词（代替和指称作用的词语）
语法功能同名词
疑问代词可以作谓语、状语
你怎么了，为什么？你是怎么来的？
人称代词
指示代词这样（动词），这么（形容词）
疑问代词
也可以表示反问（强调），此外，还有任指（everything）和虚指（something）

副词：修饰、限制动词、形容词，表示程度、范围、时间等的一类词语
一般都能做状语，不能做定语；除"不、没有“以外一般不能单独回答问题；部分副词可以起关联作用（才、也，就）
也、又、还、语气（到底、真正）

象声词（模拟声音的一类词语）
常常作定语、状语
分类：单音节、双音节、多音节

8、阴阳五行及五德终始观

8.1阴阳五行的产生：阴阳家和五行家

A,《说文解字》中：”阴，暗也。水之南，山之北也”

B,《尚书.洪范》中，五行（水火木金土），水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革（制作兵器，或者说金属兵器能引发社会变革）。

C,相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

D,相克：木克土，金克木，火克金、水克火，土克水。

8.2邹衍和五德终始说：

《史记.孟子荀卿列传》说邹衍：乃深观阳阳消息。

《吕氏春秋.应同》：凡帝王者之将兴也，天必先见祥乎下民。黄帝之时，天先见大螾大蝼。黄帝曰：土气胜，土气胜，故其色尚黄，其事则土。

将天、地、人融为一体。

补语用来修饰形容词

6、墨家（墨翟）

6. 1服务于：农与工肆之人（农人工商人士）

6.2思想核心：兼爱和非攻（兼相爱，交相利）

6.3尚贤主张：不党父兄，不偏富贵，不嬖颜色。贤者举而上之，富而贵之

6.4宣扬存在鬼神：《天志》《明鬼》

6.5重视科学技术且成就巨大：

力学、光学、机械制造、数学、逻辑学

6.6重视生产劳动

6.7墨学的新价值：欧洲发现墨家反对战争

7、法家（无创始人，是当时的社会改革家在改革中逐渐形成的）

7.1法家思想发展历程：春秋时期的管仲、子产，战国时期魏国的李悝、赵国的慎到、韩国的申不害；韩非子是集社会改革经验的集大成者，思想包括法（法律）术（权术）势（形势）

7.2法家思想的集大成者：韩非子

A，“法者，编著之图籍，设之于官府，而布于百姓者也”

B，“明法者强，慢法者弱"

C，"家有常法，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。"

D，”行（执行表现）义示则主威分，慈仁听则法制毁“，指要使法令生效，就须法令统一，法不阿贵、严刑苛法。（法律）

E，“君臣一日百战”(因此要君主要懂权术）

F，用商鞅变法失败，解释”势“的重要性（商鞅徒法无术，因而被车裂）

7.3法家的理论基础：历史进化论；人性趋利避害论。

8、阴阳五行及五德终始观

8.1阴阳五行的产生：

C,道是空虚的，指其包容性

道冲（即盅）而用之，或不盈：指人的谦虚

D,道主静，以静制动

飘风不弱朝，暴雨不终日。孰为此？天地而弗能久，又况于人乎？

静为躁君/清静可以为天下正

E,道支配鬼神：以道莅天下，其鬼不神（伤害伤人、发挥作用）。非其鬼不神（不伤人、不发挥作用），其神（精神神灵）不伤人。

5.3，道家的辩证法思想：

天下皆知美之为美，斯恶（这就是丑恶）已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也，高下之相倾也，音声之相和了民，先后之相随，恒也。

反者，道之动。

塞翁失马，福祸相依，这种转化是需要一定条件的，道家的缺欠是没有强调这种必要的条件 

5.4，道家的政治理想：小国寡民

5.5，考古新发现（湖北荆门郭店楚简）：1993年，郭店804支竹简，约13000余，没有对儒家思想的批评、否定

春秋时期的李耳写了竹简本《老子》，战国时期太史儋修订了竹简本《老子》而成了如今后世广为流传的《老子》

5、道家（老子创立道家，老子名李耳，老聃，曾作苦县柱下史，守藏史）

5.1，老子创立道家（帮助人们解放思想）

道家提出万事万物起源于道（本体论），是对商周时期人们对上帝、天等神灵崇拜的撇开，是对中华文化思想的发展（即本体论，探讨宇宙万物产生的根源是什么）

A，老子说“道”：有物（物质）混（即混沌）成，先天地生，寂（寂寞）兮寥（小）兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母，吾不知其名，字之曰道。

B,道冲（即盅，小器皿）而用之，或不盈，渊兮似万物之宗，...，吾不知谁子，象（好像）帝（上帝神灵）之先。

C,道生万物的过程是：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气（相互作用）以为和。

5.2：道的几个特点：

A,道是无：

道（要包罗万象无所不在）可道（说道），非常道（不是普通的道）

名（名字名称）可名（说明），非常名（不是普通的名称）

有（存在拥有）生于无（没有），无是决定事物本质的

治大国若烹小鲜，扰之则鱼烂

B，道是柔弱的：

弱也者，道之用。

人之生也柔弱，其死也刚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。

4.3儒家经典及其演变：

A,孔子六经：诗、书、礼、乐、易、春秋（乐在战国后期即已失传）

诗（诗经）：风、雅、颂

风——邦风、国风（15诸候国的民歌）

雅——夏（大雅小雅即大夏小夏，指贵族宴会时演奏的歌曲，大雅是西周和东周早期的歌曲，小雅是东周的歌曲）

颂——讼（庙堂之歌， 祭祀祖先祭祀神灵演奏的歌曲，包括乐曲和唱词）

诗歌要有道德情感、要有言（志）

B，诗书礼易春秋尚书：西汉时期，诗（诗经）、书（尚书）、礼（礼仪制度）、易（周易）、春秋（讲鲁国12个国君的编年史）、《尚书》（同上书，即历史文献）组成六经（诗书礼易春秋尚书）

C,西汉是五经，东汉时期是七经(五经加上《论语》、《孝经》）

D，九经：唐朝时官办的学习科目及科举考试中增加了九经（诗、书、易、周礼、仪礼、礼记、春秋公羊传，春秋谷梁传、春秋左氏传）

E,12经：唐文宗时把九经和论语、孝经、尔雅都刻在石碑上，统称12经

F，13经：宋朝时把12经加上《孟子》成了13经

G，汉朝把经书作了注解；唐朝时，由于年代久远，唐人对不易理解和学习的地方进行了整理，唐人对汉朝的注解进行了正义、疏通。

H，宋代把《孟子》、《中庸》和《大学》（《礼记》里的文章）、《论语》称为“四书”，南宋朱熹对“四书”进行集注成《四书章句集注》，“四书”成发科举取士的标准读本。

C,孔子的天命观和鬼神观：敬鬼神而远之，可谓知（同智，明智智慧）矣。

C1，予所否者，天厌之，天厌之（厌指厌弃）

因颜渊去世，孔子”天丧予，天丧予！“

天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！

D,孔子对文化教育的贡献：

删定诗书，以六经教授学生，整理保存了中国古代文化典籍。

E，孔子是大规模私人办学的开创者，发展了古代教育理论，积累了丰富的教育经验，成为中国古代教育思想和实践的奠基人。

例1，教育理念和方法：举一反三，因材施教，

例2，道（即导，引导）之以政，齐(使齐整）之以刑，民免而无耻；道（即导，引导）之以德（道德），齐（使齐整）之以礼（礼仪），有耻（羞耻心）且格（指原则）。

例3，学而优则仕

先（首先）进于礼乐，野（在野，指不在朝堂不在政界）人也；后进于礼乐，君子（指有地位的人或有道德的人）。如用之，则吾从先进。

例4，教育理念也有局限性：轻视生产劳动，忽视自然科学等，尤其把妇人与小人同等看待。

4.2儒家的孟、荀学派（先后有8派，最重要最有影响的是孟荀派）

孔子-孔鲤-孔伋（即子思，子思的老师是曾子）-孟子（子思门人）

孟子：仁-仁政-人性善-恻隐之心，人皆有之 -法先-唯心（主观唯心主义）

荀子：礼-礼治-人性恶-法后王-唯物

4.3儒家经典及其演变：

6、法后王，法即效法

形容词：
一般形容词、非谓

（1）表性质（抽象）
（2）表状态（具体）

形容词做谓语大部分不带宾语（少数带宾语的，可以理解为已经变成了动词）
富国强兵、美容美发
大部分可以受程度副词修饰，表状态的形容词（通红）不能受程度副词修饰，雪白、漆黑、笔直、冰冷
形容词重叠，有的有动词的作用
单音节：AA-很+形容词
双音节：
（1）AABB
舒舒服服，高高兴兴
舒服舒服-变动词了
热热闹闹的，热闹热闹
（2）ABAB
通红通红，笔直笔直
（3）BAA
红通通，黑漆漆
数词（表数目和次序）
数量词
一次次
基数
序数
倍数（上升、增加、提高），负增长（温度）
分数（二分之一，百分之十，减少、下降、降低）
概数：相邻的两个数字（九十），十来个
年龄、数量（不用九十表概数，有歧义）
九十月份，九十点钟
来（左右），几（1-9），多（1-9-无限大）
十（三、五、八）+量+来+名（10 来块钱）名词可分
“二、两”量词前多用“两”，“二”多表示序数
二两

 

4、先秦诸子学术思想

4.1儒家（孔子，公元前551-前479年）（佛陀，公元前565-前485年）；孔子大规模私人办学，是对周朝“学在官府”的改革，让教育普及到社会各阶层

A，儒家核心思想：仁和礼（仁是内在的精神，是目标；礼是外在的表现，是途径是道路）含义包括：

A1,仁：即爱人

A2,克己复礼，（礼指周礼），孔子对周礼（有所损益，即有所增删）

（孔子大规模私人办学，是对周朝“学在官府”的改革，让教育普及到社会各阶层）

A3,己欲达而达人：自己如果想通达顺利，也要让其它人通达顺利

A4,推人及物：将人类的道德推广到自然万物，“钓而不纲（渔网）”，“义不射宿（宿指将要回家归巢）；孟子把”推人及物“的思想发展到”亲亲而仁民，仁民而爱物“，指把仁爱思想推及到对物，对物也要有仁爱心

B,仁的伦理思想对中华民族的影响深远：

B1,仁离你我不远，且容易做到；人如果想做到仁，那么仁就到了。

B2,仁兼顾人物两方面，利于调节人与人的关系：立人达人（助人为乐成人之美）。

B3,没有特别的条件，也不需要改变人的正常生活，就可具备仁的道德。

B4,儒家提倡的仁政，能够得到统治者和广大民众双方的认可。

1、民惟邦本，本固邦宁

西汉前，国是指国都或封地，而一个整体的政权称为邦；西汉时因刘邦名字中有邦，为避讳，才将一个整体的政权称为国

2、皇天无亲，惟德是辅

皇指大

民这所欲，天必从之 

国之将兴，听于发；将亡，听于神

3、社稷

社指祭祀，稷是农业神

1、商朝的祖先崇拜和道德取向

甲骨文：刀刻写在龟甲或兽骨上文字，做占卜用，文字是卜辞

“宾于帝”的意思是陪伴祖先，祖先崇拜心理，宾是陪伴，帝是祖先

2、祖先崇拜的观念：

商朝用”帝“表达对上帝神灵的崇拜

周朝用天代替对帝的表达，天即神灵的意思

天命靡常表示天命不是一成不变的

不孝有三：不孝父母，陷亲于不义，无后为大

3、天畏棐忱意思是天用自己的威信辅佐（畏即威，棐即辅佐，忱即道德）

4、周朝时，国指首都或封地

国人是指自由人，不是奴隶

5、2002年周朝的文物遂公盨被买回国，98字铭文提到德治

6、春秋时期的民本思想

夏+商+西周+东周（前770-475年（春秋公元前770-475年+战国公元前475-前221年夏商西周春秋时期是奴隶㓡，战国到清是封建社会）

沉浸式教学

必须只有一种语言，中文

去掉口头语和中介词

节省对话时间，把时间留给学生让他开口训练

小朋友有口音，不需要特别纠正，及时鼓励多次纠正

成人如果精益求精，可以帮助纠正

1、非主谓句：

1.1名词性非主谓句：

例，问：谁？答：小王。

1.2动词性非主谓句：

例1，下雨了。

例2，有人找你。

1.3形容词性非主谓句：

例1，太好了！ 

例2，真棒！

例3，累死了！

1.4语气词非主谓句：

例1，哦。

例2， 是吗？

2、汉语动词谓语前后都可以有时间名词：时点时间放在动词谓语前，表动词谓语发生的时间点，是时间状语，相当于WHEN

时段时间放在动词谓语后，表动词谓语持续的时间，是时量补语，相当于 HOW LONG

句式结构：T1+V+T2

T1是时间点，表动词谓语发生的时间点（time point)是时间状语

T2时间段，表动词谓语持续的时间段（how long)，是时量补语

例1，我来北京上星期。改为：我上星期来北京。

分析：上星期是时点时间名词，是一个时间点，应该放在动词谓语“来”的前面

例2，我来北京两年了。

分析：两年是时段时间名词，表呆在北京的时间持续了两年，所以两年应该放在动词谓语“来”的后面。

2、参观（访问的是地方），拜访（访问的是人）

3、汉语中表选择(or)的词两个“或者”和“还是”，一般陈述性选择用“或者”，疑问性选择用“还是”

例，老师，您喝茶或者咖啡？

改为：老师，您喝茶还是咖啡？

分析，疑问性选择要用“还是”

4，又、再（again re)

再是对将来的重复，又是对过去的重复

例，老师让我又说一遍，所以我再说了一遍。

改为：老师让我再说一遍，所以我又说了一遍。

分析：再是对将来的重复，又是对过去的重复。

5、表动作行为即将发生的格式有：

（时间词T）+要...了

（时间词T）+就...了

（时间词T）+就要...了

”快...了，“，“快要...了”

“快...了”和”快要...了“，“快要”之前不能加时间词T

例，我下个月快要回国了。

改1：我下个月要回国了。

分析：要...了前面可以加时间词，”下个月“放在”要...了“前。

改2：我快要回国了。

分析：快要...了前面不能加时间词，所以要把”下个月“去掉。

 6、错句：你们好！大家！

改：大家好！

“大家”是人称代词，可以作主语、宾语、定语，但不能单独成句

例1，主语：大家好！

例2，宾语：我想见大家。

例3，定语：大家的问题

7、有点儿/一点儿，均表量少

7.1相同点：均表量少

7.2区别：

A,一点儿，放在形容词后面，表客观的比较，量少

例，今天的语法比昨天难一点儿。（一点儿在形容词“难”后面，表比较）

B,有点儿，放在形容词前面，表主观的评价，

例，今天有点儿冷。（有点儿在形容词“冷”前，表主观的评价；每个人对冷的感受是不一样的，有人觉得冷，而有人却觉得不冷）

8，(中英文）书信体作文偏误：

8.1，汉语中，“贵姓”，只能用于面对面交流中，第二称的句子中

8.2，live:汉语义有生活、住、生存

8.3，miss:失去、思念（想念）、

8.4，no school：没课了

8.5，不但...而且...两个分句的句意在逻辑上是递进关系

例，我的中文不但快快地坏了，我的体重而且慢慢地大了。

分析1：“中文快快地坏了”与“体重慢慢地大了”之间没有逻辑上的递进关系

分析2：快快地（英式汉语，地道汉语应该是快速地或迅速地），坏了（英式汉语，汉语表达应该是退步了）

8.6，必须在用朋友玩：

分析1：把must翻译成了“必须”，must英译汉的意思有“必须，一定”

分析2：用应该是从with翻译过来的，with翻译成汉语意思有“与...一起”

8.7，在研究功课：

分析1：功课是相对于学生来说的，老师研究的应该是工作

8.8，老老实实地希望：

分析：sincerely，英译汉意思是“真诚地”

8.9，认识您的飞翔号码：

分析1：know，英译汉意思有“知道、认识”

分析2：flight number,英译汉意思是“航班号码”

8.10，去机场把您捡回来：

分析：pick up，英译汉意思是“捡、接（人）“等

语法概说
词的构成和变化规则以及组词成句规则的总和，也就是语言中词和句子的结构规律。语法具有概括性、稳固性和民族性。
汉语词类（词的语法分类）
分类的依据是词的语法特点——词的形态特征、组合能力以及充当句子成分的能力。
实词
具有某种实际意义并且能够单独充当句子成分的词
名词：表示人或事物名称的词
句子成分：主语、宾语，也可以做定语。(朱老师的杯子）
数量词语、形容词语或介宾短语修改
一般不能受副词修饰，副词一般不能放在名词之前（不男不女，很男人）
一般情况下名词是不能重叠的，特殊的可以重叠的名词多具有了量词的性质。（时间-年年、天天、夜、分、秒，人-人人，老老、少少，处所（行政区划）-家家户户，村村，）
表示人的名词加上“们”以后具有了复数的性质，

汉字的读音
1、多音字
汉字的标准化、规范化（“四定”）
1、定量（中小学3500个常用字表，对外汉语是2500个字表）
2、定形
异体字（做、作）唯、惟
异形词（笔画、笔划）
3、定音
4、定序
用字的排列顺序
（1）义序，《尔雅》、《释名》
（2）音序
（3）形序
笔画
部首《说文》
号码法

汉字教学方法与技巧
1、独体字
2、合体字
3、汉字综合识记的基本方法
“重复抄写法”
“回忆默写法”
‘偏旁归类识字法“
留学生汉字书写偏误
（1）笔画错误
（2）部件错误
（2）整字错误-结构异位