习得与学习的区别，是20世界60年代由西方的学者提出来的。习得是一种潜意识行为，目的不是很明确，一般是在目的语使用的社会环境中，关注点多是语言的意义与功能，没有教材和大纲，时间较长，效果一般都很好。方法是靠在自然语言环境的语言交际活动，方法是在自然语言环境中的语言交际活动，方法是在自然语言环境中的语言交际活动。方法是在自然语言环境中的语言交际活动。、通过

学习是目的性非常明确的，有意识的行为。通常是在课堂上进行，可能有目的语环境，也可能没有，学习的注意力是在语言形式上，在教室的知道下通过模仿与练习来掌握语言规律。学习的注意力在语言形式上，在老师的指导下进行模仿与练习来掌握语言规则。

中国汉语水平考试，简称HSK,是为第一语言非汉语者的汉语水平设置的国家级考试，是为第一语言非汉语者设置的第二语言考试。非分为笔试1-6级和口试初、中、高。依据为

《汉语水平等级考试和大纲》通过让学生理解语法，进而了解目的语本身，可以使用语法知识进行正确的语法表法，但是语法教学是手段，不是目的

语音教学特点：

1短期集中训练与长期严格要求相结合

音素教学与预留教学x a

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概念需要ji zhu

重点突出、环节清晰，要有针对性

学习是有目的特定的场合时间而学，习得是自然环境中习得

魏晋南北朝--玄学地位上升，儒学下降，玄学就是用道家崇尚自然的观点解释儒家的理论。

玄学的产生--1.东汉以后儒家鼓吹神学，荒诞繁琐，对社会影响变小，地位也下降。2.三国魏晋期间分裂战乱，社会不安定，士大夫学习儒家得不到实际的作用，转而求道家，穷则独善其身，富则兼济天下。 3.另外，三国时期讲究出身，靠拢门阀士族，不注重考试。4.统治者提倡--司马氏政权提倡顺其自然。

周朝-大篆

秦朝--小篆

汉朝--隶书    抄写儒家经典

博士官--顾问官，在皇帝身边协助文化的咨询

汉武帝时期--一经失传，故设有五经博士。

西汉时期：董仲舒--讲阴阳灾异和无人感应论，把儒学神学华。

东汉初白虎观会议

王充--批判儒学神学化，赞成“天道自然”，主张积极的有投身于社会有所作为。

对后来唯物主义发展有深渊影响。

1沉浸式方式

2tpr全身反应教学法

3开口利（让学生多说话，老师要简化自己的语言，）老师说几个字，争取让学生也说几个字，或者多说几句话。小孩子需要有思考的时间。不要特别着急的提醒他们。

4教学方法 

对于小朋友适当纠错就可以了

1、京杭大运河开凿于春秋时期

2、甲骨文是刻在龟甲兽骨上的文字，记录了商代的社会情况，因都是商王占卜的记录，也称卜辞。

3、我国私学的创立者是孔子。

4、历史上，西藏于元代正式被划入中国版图。

汉武帝-独尊儒术和两汉经学：罢黜百家

刘邦汉初-天下可以马上得之，不可以马上治之。

秦朝-郡-县

汉朝-郡-县

也有--国（由地方诸侯王统治，势力很大）-县

后来的削藩策推恩令，诸侯王去世后让所有子嗣都做王，在原来的土地上各封王，并在王国派相管理各种事务，相直接向朝廷的丞相汇报工作并接受旨意，诸侯王并不再有除了经济上的权力。解决干弱枝强的局面。 

削藩的理论根据来源于儒家--君权神授，大一统。要辩证的看独尊儒术，因为封建统治需要考虑长远的利益，剥削讲究限度，对于反抗亦采用镇压。汉宣帝政治开明，单不能简单推行仁政。

 秦朝以水德自居：周朝得火德，秦朝代替周朝，以水超火。衣服晟节以黑色，数以六，符，发冠皆是6寸，而舆6尺，乘6马。 五行排列水，火，木，金，土。 

东方天地太昊-木德，主春，青帝

南方天地炎帝-火德    主夏,  赤帝

西方天地少昊 -金德     秋      白帝

北方天帝 颛顼（zhuan xu)       -水德     冬      黑帝

中央天帝黄帝-土德      主夏末秋初    

水火木金土-肾-冬（惊恐）-忌咸喜黑，心-夏（喜），肝-春-忌内脏（怒），肺-秋（悲），脾-夏末秋初（思）

西医以解剖学为基础，中医把人作为整体，身体内部有金木水火土阴阳德相互作用，根据个人的体制医治，西医一种药对一群病人。说中医是伪科学其实就是否定五行及其相关的中华文化。

阴阳五行及五德终始观。

五行与无味有关系，

五行相生相克：

墨家：墨子创立，“农与工肆之人”，为下层利益讲话。兼爱和非攻-“兼相爱，交相利”，尚贤，”官无常贵，民无终贱”，宣扬鬼神存在，“天志”“明鬼”，同时重视科学技术；重视生产劳动，鼓励从事生产。

新价值：兼爱，非攻

法家--没有明确的开创人，

主要内容--法，术，势，韩非子为集大成者，

“行义示则主威分，慈仁听则法制毁”要使法律生效就必须法令统一，不阿贵，严刑苛法。

术：针对官员，“君臣上下一日百战”

势者，胜众之资也，

法家理论基础：历史进化论，人性趋利避害。

词汇教学的目的/原则/重点和方法

1）教学目的

培养学生识词，辩词，选词，用词的能力。

1，识词：记忆为主（初级阶段：音/形/义/用

（同素异序词：到达/达以）

到达+O（宾语）处所（书面语

达到+O 目标（具体目标/抽象目标。书面语。

到+O（处所/目标）口语

道特点三--

包容性-道冲而用之，或不盈

道主静，以静制动，静为燥君。

道支配鬼神，以道莅位天下，

特点四：辩证思想，“塞翁失马”的故事

“福兮祸所伏”-转化是要一定条件的，道家的欠缺是没有强调这种条件。

特点五：政治理想-小国寡民（其实是对现实的批判，春秋后期的大动荡，矛盾冲突激烈，孔子描述为礼崩乐坏）

考古--郭店楚简，春秋时期的老子--李耳，著作 竹简“老子”，经过太史儋的修订，今本“老子”。

老子-道（混沌状态的存在，先天地而生）

特点：1. ”无“，”有生于无 “，无为无欲，无为而治是最理想的。2， 柔弱

两个转换：

           1转换。

                语言要素---言语技能

（汉语的四大语言要素：语音、词汇、语法、汉字）

（汉语的言语技能：听、说、读、写、翻、译）

             2转换。 

             言语技能---言语交际技能